La vraie générosité, c’est de faire quelque chose de bien pour quelqu’un qui ne le saura jamais

La vraie générosité, c’est de faire quelque chose de bien pour quelqu’un qui ne le saura jamais. » (Frank A Clark).

Il y a bien longtemps, dans un royaume lointain, vivaient un roi, une reine et leur petite fille, la princesse Blanche-Neige. Sa peau était comme son nom le suggérait (« blanche comme neige »), ses lèvres rouges comme du sang et ses cheveux noirs comme de l’ébène.

Un jour, la reine tomba très malade et mourut. Le roi, se sentant très seul, se remaria. La nouvelle reine, la belle-mère de la princesse, était extrêmement vaniteuse et ne pouvait accepter la perte de sa beauté avec l’âge. Elle contrôlait sa position de « la plus belle femme du monde » à travers son « miroir, mon beau miroir »…

Dans le conte de fées, Blanche-Neige est un symbole de sympathie, de gentillesse et de pureté. C’est le modèle de générosité que nous avons tous appris durant l’enfance. La fille reste gentille et soucieuse de tout le monde malgré les situations auxquelles elle est confrontée en raison des actions perverses de sa belle-mère.

Le contraste est l’envie absolue de la reine qui ne se repose pas jusqu’à ce qu’elle condamne la princesse à mort parce qu’elle est plus belle, quand elle commence à refuser de perdre sa position de  » plus belle femme du royaume  » – « Une belle-mère qui envie désespérément la fille qui devient femme en vieillissant ».

Tout le monde connaît le déroulement de cette histoire : le chasseur, les sept nains, la pomme, l’endormissement de la princesse, le baiser du prince et, bien sûr  » ils vécurent heureux pour toujours « .

Ce qui compte ici, c’est le contraste saisissant entre la pure générosité de la princesse et le sentiment extrême d’envie de la reine. Bien que nous ayons tous vécu avec ce conte de fées durant notre enfance, nous penchons souvent plus vers les attitudes pratiquées par la sorcière que par Blanche-Neige. Après tout, les deux nous représentent dans toute notre humanité, dans toutes nos oscillations.

L’envie peut être considérée comme l’un des pires maux de la civilisation. C’est fondamentalement une conséquence du manque de connaissance de soi, qui nous fait développer la capacité d’aimer.

C’est considéré comme un péché parce qu’une personne envieuse ignore ses propres bénédictions et donne la priorité au statut d’une autre personne plutôt qu’à sa propre croissance personnelle. C’est le désir exagéré de possessions, de statut, de capacités et de tout ce que l’autre personne possède ou réalise.

L’envie peut nous faire perdre le contrôle de soi et commettre diverses injustices, nous pouvons nuire aux autres pour atteindre l’objectif que nous convoitons. Ce que l’envie ne peut pas posséder, elle le détruit – le vandalisme en est un bon exemple.

C’est le péché capital dont on aime le moins parler, car il crée un malaise, reflète un échec humain qui nous dérange. Et cela arrive, parce que l’envie implique essentiellement deux personnes, et vous enviez ce que l’autre personne a, ses réalisations, ses qualités personnelles, ses caractéristiques ou ses capacités.

Dans la charité, le point culminant de la générosité, c’est là que l’on peut trouver l’antidote à l’envie , car elle combat directement ses effets, tels que la peur, l’insécurité, le sentiment d’infériorité, la faible estime de soi, la solitude et le manque d’amour-propre et autres.

Dans la Bible, saint Paul déclare que « La charité est patiente, la charité est bienveillante ; elle n’est pas jalouse, elle ne s’en croit point, elle ne s’enfle point d’orgueil,
elle n’agit point avec indécence, elle ne recherche point ce qui ne lui appartient pas, elle ne s’irrite point, elle ne tient pas compte du mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit avec la vérité ; elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle surmonte tout.». (1 Co 13, 4-8).

Nous avons besoin de plus de générosité. Qui n’a jamais subi les effets d’être un objet d’envie pour une raison quelconque ?

L’envie est un mal qui a toujours touché les gens, détruisant la confiance entre eux et il faut en être conscient, car l’envie signale à quel point nous devons travailler sur notre amour-propre et notre estime de soi.

Peut-être que la première manifestation de l’envie se produit dans la relation entre frères et sœurs, le plus souvent dans l’enfance, où l’envie est liée à la jalousie : ils se disputent l’amour de leurs parents et souhaitent être « le favori » – ce qui génère une rivalité inévitable entre eux.

À l’âge adulte, on peut trouver de l’envie dans d’autres situations, comme dans les relations amoureuses , amicales et au travail . Et cela se produit pour plusieurs raisons.

L’envie peut être une excroissance frustrante de l’admiration, une personne se compare et considère l’autre comme plus intelligente et admirable et c’est là que réside le danger dans tous les types de relations !

Si on fait attention, l’amour vient aussi de l’admiration et si les personnes impliquées émotionnellement ne sont pas prudentes, elles vivront avec les deux sentiments en même temps, ce qui peut conduire à la fin de la relation. C’est le cas, par exemple, lorsqu’une des personnes impliquées compare toujours sa relation avec une autre personne et parfois des comparaisons sont faites de manière indélicate avec un partenaire : « Tu n’es bon à rien ! Regarde lui par exemple ! C’est un bon petit ami, un bon mari… »

Pour reprendre l’exemple de Blanche-Neige, on peut toujours tomber dans le piège de recourir au « miroir », prétendant avoir le partenaire le plus beau et exclusif qui nous aime par-dessus tout – « pour toujours » et pour de vrai.

Dans les relations amicales , on peut détecter l’envie de plusieurs manières : lorsque votre ami a un meilleur travail que le vôtre, gagne plus d’argent que vous, a une meilleure voiture que la vôtre, est plus attirant et donc, attire plus l’attention de partenaire potentiel que vous, entre autres.

Dans l’environnement de travail , nous pouvons mettre en évidence deux types de personnes envieuses – celle qui retient ses sentiments, ne les laisse pas paraître, mais ressent en fait de la colère envers son collègue, parce qu’il le juge plus compétent ou parce qu’il pense qu’il est plus important. Il finit par se faire un ami la plupart du temps, attendant juste le bon moment pour tirer le tapis sous lui. Et il y a l’exemple de celui qui, sans raison apparente, ne vous aime tout simplement pas et le crie haut et fort à tout le monde. C’est le genre de personne qui ne manque pas l’occasion de vous diffamer lorsque quelqu’un vous félicite et essaie d’influencer les autres pour qu’ils développent la même aversion pour vous, même si cela n’est pas justifié.

L’envie, la plupart du temps, apparaît en raison du succès de l’autre. 

Et cette réussite n’est pas forcément liée à la richesse, l’intelligence, la renommée ou la beauté, car pour les envieux, le simple fait que l’autre soit satisfait de sa vie (personnelle et professionnelle) est déjà une raison de l’envier.

L’envieux a peur, ne parie pas sur lui-même, ni sur la vie ou sur l’amour.

Reconnaître le sentiment d’envie en nous peut être inconfortable et même pénible. Cependant, la meilleure façon de l’annuler est d’y réfléchir puis de l’utiliser à notre avantage. Et c’est là qu’intervient l’acte de charité, car à travers lui, on apprend à se réjouir de la réussite de l’autre, à avoir des relations sincères avec les autres, à être bienveillants les uns envers les autres et à donner quelque chose de soi, comme l’affection, l’amour, le temps et l’attention. La charité, lorsqu’elle est pratiquée, améliore le cœur.

Comment avez-vous géré l’envie et la générosité dans votre vie ? Êtes-vous plutôt du côté de la sorcière ou de Blanche-Neige ?

Souvenez-vous que dans l’histoire, notre héroïne a souffert et s’est retrouvée entre la vie et la mort, mais elle a réussi à vivre « heureuse pour toujours » avec son prince charmant !

Sandara Véringa